The Bet - Garden Shul
בראשית כד' ס"ג
מסופר על האר"י הקדוש שהיה יוצא עם תלמידיו לשדה לקבל שם את פני השבת בתפילת קבלת השבת. מנהג זה היה נהוג עוד לפני האר"י ואף מוזכר בגמרא, במסכת שבת דף קיט' עמוד א':
It is told about the Ar”i Hakadosh that he went out with students to the field in order to welcome the Shabbat and have an inspirational Kabalt Shabbat outside.
This Minhag was practiced even before the Ar”i and is mentioned in the Talmud: Masechet Shabbat Daf קי"ט:
המניין שלנו מתקיים באחד המקומות היפים והמיוחדים בערי יהודה בחוצות ירושלים המשקיף על הנוף הנפלא של מקום מיוחד זה.
התפילות מתקיימות בחוץ תחת כיפת השמים [עם ארבע חומות מסביב בהתאם לדרישות ההלכה כפי שפסק המשנה ברורה (צ/י"ב):
"ובמקום שהוא מוקף מחיצות אף על פי שאינו מקורה - שפיר דמי"].
למעט בימי גשם סגריריים בהם המניין מתקיים במקום סגור.
המניין שלנו רגיש לתקופת הגאולה בה זכינו לחיות, דבר המקבל ביטוי בדברי התורה הנשמעים בשבתות ובמועדי ישראל, אזי החיבור בין התפילה לבין הגאולה המתממשת בארץ ישראל מסביבנו הופכת את תפילותינו למשמעותיות יותר.
המניין מתקיים על פי דרישות ההלכה, עם ניגונים ושירה ציבורית וללא "מי שברך" בזמן קריאת התורה.
Rabbi Chanina would wrap himself, stand on Shabbat eve outside, and say: "Come and we will go out to greet Shabbat the queen"
Our Minyan takes place in one of most beautiful places to daven - in the hills of Judah outside of Jerusalem overlooking it's beautiful view.
The BET- Garden Shul minyan is held outside [with 4 walls around us, as per the directive of the Mishna-Berura (90/12)]. Prayers take place in a beautiful garden under the open sky, except on days with inclemental weather on which is takes place inside.
Our minyan is sensetive to the times of redemption unfolding before us, which is always mentioned in the Divrei Torah said both on Shabbat and Yom Tov.
The link between our prayers and the redemptive process hapening in Israel around us turns our davening into far more substantial.
Our minyan runs according to Halacha, together with communal singing as well as no "Mi- SheBerach" during the Torah reading.